قسم الأبواب الحزن : وصورته في البدايات : الإحساس عن اليقظة بتألم الباطن الحاصل من الوقوع في ورطة الغفلة التي قبلها بمنافيات الفطرة من كدورات غواشي النشأة ، فكأنه قد أصابه الحذر من نوم الغفلة ، فلم يحس بالألم فأحس به عند زوال الحذر حالة اليقظة . وهو في الأبواب : الحزن على التقصير في الطاعة ، والتورط في الجفاء ، وضياع الأيام . وفي المعاملات : الحزن على تفرقة الخاطر ، وتعلق القلب بالغير والسّوى . وفي الأخلاق : توجع الباطن على فقدان الملكات الفاضلة والفضائل الحميدة . وفي الأصول : الحزن على فور العزم ، وسوء أدب الحضرة بالعارضات دون الخواطر والاعتراضات على الأحكام ، ونسيان حق الرب بمعارضات القصد . وفي الأودية : الحزن على الجهل واشتغال النفس عن شهود الحق ، ودناءه الهمة . وفي الأحوال : الحزن على السلو عن المحبوب ، وعلى فقدان الوجد ولوعة الشوق . وفي الولايات : يتقلب الحزن سرورا ، فإن لم يمتلئ السر سرورا يحدث التحزن على فقدان السرور وكدورة الباطن ، وعلى فقدان التمكن عند حدوث التلون . وفي الحقائق : التحزن عند الاحتجاب بالصفات عن شهود الذات على فوات حياة الجمع . وفي النهايات : لا يوجد الحزن إلا عند أوائل الفرق بعد الجمع قبل التمكن بأحدية الفرق والجمع كقوله : فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً ( 6 ) [ الكهف : 6 ] .